Фуси 负屃. Легенды и мифы

Фуси — восьмой из девяти сыновей Дракона-царя (龙生九子) был самым образованным и культурным.

Он единственный из девяти сыновей, чьи оба родителя принадлежат к драконьему роду, поэтому его считают самым «чистокровным» и внешне наиболее похожим на настоящего дракона (身似龙) среди всех братьев.

Так, его отцом был Дракон (龙), а матерью — Цинлун (青龙) — один из четырех небесных духов. От отца он унаследовал небесную силу и благородный облик, от матери — утонченность и любовь к прекрасному.

У Фуси драконья голова и длинное, изящное тело, покрытое блестящей чешуей.

Гордо поднятая голова, в глазах светится мудрость — Фуси не производит впечатления грозного или свирепого существа, а скорее выглядит как благородный и утонченный интеллектуал среди драконов.

Он спокоен, кроток и благороден (生性温柔，性情温和), не любит сражаться (不好武功), предпочитает интеллектуальные занятия. Обладает глубокими знаниями и мудростью (拥有丰富的学识和智慧) и считается самым умным из всех сыновей Дракона.

В древних текстах его главную черту описывают как любовь к изящной словесности («雅好斯文») и любовь к литературе («性好文彩», «好文»).

В китайской традиции его называют «божеством мудрости и удачи» (智福之神) .

Фуси посвятил себя литературе и искусству. Считается, что именно поэтому на верхних частях старых каменных стел всегда можно увидеть изящных драконов, обвивающих камень.

Народ почитал его как покровителя ученых, писателей и каллиграфов. Его изображение, вырезанное на стелах, должно было приносить удачу в учебе и вдохновлять на создание великих литературных трудов. В отличие от своих братьев, которые охраняли дома, несли стелы или сражались, Фуси стал символом знаний, культуры и мудрости и потому был особенно почитаем среди образованных людей и в кругах, связанных с литературой и искусством.

Примечание

Древних сюжетных легенд о Фуси, подобных тем, что есть у Биси или Гонфу, не сохранилось. Все истории, которые можно встретить в интернете (о его путешествиях, встречах с учеными и добровольном превращении в каменного дракона), являются современными литературными обработками, созданными на основе кратких древних описаний.

Единственные «древние» сведения о Фуси — это его функциональное описание в трудах ученых эпохи Мин. В них нет сюжета, а есть лишь констатация его качеств и места:

Лу Жун (陆容), «Записки из сада соевых бобов» (《菽园杂记》): «Чиху (螭虎, другое имя Фуси) по форме похож на дракона, по характеру любит литературу, поэтому его и помещают на каменных стелах».

Ли Дунъян (李东阳), «Собрание сочинений из Хуайлутан» (《怀麓堂集》): «Фуси (в его версии он путает имена) всю жизнь любил литературу, и драконы по бокам стел — это его изображения».

Се Чжаочжэ (谢肇淛), «Пять разрозненных вещей» (《五杂俎》): «Фуси любит литературу».

Прямых народных поверий (примет, поговорок или танцев), посвященных Фуси, в доступных источниках не обнаружено. Он не стал самостоятельным персонажем народной культуры, в отличие от своего брата Биси (с которым его часто путают), вокруг которого сложились целые пласты поверий, например, поговорка о том, что его поглаживание приносит удачу и долголетие .

Образ Фуси сформировался не в устной народной традиции, а в книжной культуре. Он появился как часть систематизации «девяти сыновей дракона» в эпоху Мин и был описан в ученых трактатах. Его «легенды» — это, по сути, его функция: украшать стелы и символизировать любовь к литературе.

Если говорить о культурном использовании, то он тесно связан с ритуальной архитектурой — его изображение как «литературного дракона» («文龙») является неотъемлемой частью оформления важных императорских и храмовых стел.

Дополнительная информация

Фуси 负屃. Описание мифического существа

Галерея мифических существ в искусстве и архитектуре Китая

Девять сыновей Дракона 龙生九子