Цилинь 麒麟. Описание мифического существа

Имя

Происхождение

Внешность

Места обитания

Цилинь встречается в архитектуре, скульптуре, декоративно-прикладном искусстве и живописи:

1. Архитектура (ворота, дворцы, храмы, мемориальные арки, экранные стены, резные элементы)

• Устанавливается парами у ворот императорских дворцов, храмов и важных государственных зданий как символ благополучия и защиты.

• На мемориальных арках (牌坊, páifāng) и «драгоценных арках» (宝坊, bǎofāng) — на каменных основаниях колонн (夹杆石), часто в сочетании со львами.

• На стеновых экранах (影壁, yǐngbì) — самостоятельных стенах-ширмах перед входом, защищающих от злых духов.

• На архитектурных элементах зданий в виде 砖雕 (кирпичной резьбы) и 石雕 (каменной резьбы) — на балках (额枋), выступающих частях стен (墀头), дверях и окнах (门窗), колоннах и перилах (柱子 и栏杆). Такие изображения часто вписаны в круглые или квадратные рамки и выполняют как охранительную, так и декоративную функцию.

• На каменных барабанах у входа (抱鼓石, bàogǔshí) — боковые поверхности этих элементов часто украшены изображениями Цилиня в круглых или квадратных медальонах.

2. Скульптура (камень, нефрит, бронза, перегородчатая эмаль)

• Каменные и нефритовые статуи Цилиня встречаются в императорских коллекциях.

• В эпоху Цин изготавливались статуэтки (обычно парами) из перегородчатой эмали для императорских дворцов.

3. Декоративно-прикладное искусство (керамика, резьба по нефриту)

• Изображения Цилиня с книгой на спине (麒麟吐書) — отсылка к легенде о рождении Конфуция.

4. Картины и гравюры (няньхуа, народные лубки)

• Сюжет «Цилинь приносит сына» (麒麟送子) — одно из самых популярных благопожеланий в народном искусстве.

• Сюжет «Пять сыновей сдали экзамен» (五子登科) — мальчики верхом на Цилине как символ успеха на императорских экзаменах.

• Сюжет «麟吐玉书» (Цилинь извергает нефритовую книгу) — отсылка к рождению Конфуция.

Профессия

Мифическая и символическая функция

1. «Животное добродетели» (仁兽, Rénshòu) — главная функция: Цилинь — символ милосердия, добродетели и справедливости. Согласно «Сун шу», он не наступает на живых насекомых, не ломает растущую траву, не пьет из грязных водоемов и не попадает в ловушки. Появляется только во времена правления мудрого и добродетельного императора. В отличие от Сечжи (獬豸) — зверя правосудия, который карает виновных, — Цилинь не наказывает, а лишь возвещает о наступлении эпохи мира и добродетели.

2. Символ долголетия и плодородия: Цилинь, как говорят, живет тысячу лет. Он также считается приносящим сыновей — отсюда сюжет «Цилинь приносит сына» (麒麟送子).

3. Символ учености и успеха: Сюжет «Цилинь извергает нефритовую книгу» (麒麟吐玉书) связан с легендой о рождении Конфуция: согласно преданию, Цилинь явился к матери Конфуция с книгой, возвещая о рождении великого мудреца. В народной культуре Цилинь стал символом успеха на императорских экзаменах.

4. Связь с Конфуцием: В «Чуньцю» (春秋) записано, что в 481 г. до н.э. был убит Цилинь, и Конфуций, узнав об этом, тяжело переживал, считая это дурным предзнаменованием. Впоследствии это событие стало важным символом в конфуцианской традиции.

Зодческая (практическая) функция

Архитектурная функция Цилиня — символическая охрана, привлечение удачи и обозначение статуса:

1. Страж входа и архитектурных элементов: Как и каменные львы, Цилинь у входа должен был отпугивать злых духов и привлекать благоприятную энергию. Его изображения на балках, выступах стен и других архитектурных элементах выполняли ту же охранительную функцию, защищая дом или храм от злых сил. На стеновых экранах (影壁, инби) Цилинь размещался перед входом для защиты от злых духов, которые, согласно поверьям, могут двигаться только по прямой.

2. Церемониальная и статусная функция (на арках и «драгоценных арках»): На мемориальных арках (牌坊) и «драгоценных арках» (宝坊) Цилинь выполняет не только охранительную, но и церемониальную функцию. Его присутствие на таких сооружениях подчеркивает высочайший статус комплекса (императорского дворца, храма или усыпальницы). Композиции, где Цилини сочетаются со львами (например, в парке Цзиншань или у входа в Циндунлин), являются образцом высшего ранга и встречаются исключительно на императорских сооружениях.

3. Декоративная: Украшает здания, придавая им торжественный и величественный вид.

4. Сакральная: Его изображение на ритуальных предметах и стелах подчеркивало связь с небесным порядком и добродетелью правителя. На стелах в Конфуцианских храмах Цилинь символизировал мудрость и ученость, связывая императорскую власть с конфуцианскими идеалами.

Император и народ

Цилинь был исключительно императорским и государственным символом:

• Императорские дворцы и храмы: Статуи Цилиня устанавливались только по указу императора и были знаком высочайшего статуса.
• Императорские коллекции: Изделия из нефрита, перегородчатой эмали и других драгоценных материалов с изображением Цилиня хранились в императорской сокровищнице.
• Народное искусство: В отличие от официального канона, в народной культуре (няньхуа, народные лубки) Цилинь стал доступным символом удачи и плодородия. Однако использование его изображения на архитектуре было строго ограничено.

Дополнительная информация

О связи с жирафом

В 1414 году (12-й год правления Юнлэ) в Китай из Африки, с берегов Малинди (ныне Кения, Восточная Африка), знаменитый флотоводец династии Мин Чжэн Хэ (郑和) привез в дар императору Юнлэ невиданного зверя.

По описанию, это животное имело «голову, похожую на оленью, и было покрыто узором из пятен». Судя по описанию и контексту, это был жираф. Однако местный язык, язык суахили, называет его «гири» (giri), и это созвучие с китайским «цилинь» (麒麟) сыграло решающую роль в его идентификации.

Сам император, а следом за ним и весь императорский двор, объявили, что это и есть тот самый Цилинь — мифический зверь добродетели, который, по легендам, появляется только в эпоху правления мудрого правителя. Это был не просто подарок, а политический акт, подтверждающий, что правление императора Юнлэ угодно небу и что Китай вновь обрел великое процветание. Придворный художник создал известную картину «Минжэнь хуа Цилинь Шэньду сун» (《明人画麒麟沈度颂》, «Картина цилиня работы художника эпохи Мин с одой Шэнь Ду») , на которой изображен именно жираф, но с подписью «Цилинь».

Так, в китайской культуре на долгое время закрепилась ошибочная ассоциация между жирафом и Цилинем. Во многих языках, например в японском и корейском, слово «цилинь» (kirin) до сих пор может использоваться для обозначения жирафа. В современном Китае для обозначения жирафа используется слово «чжанцзинлу» (长颈鹿, «олень с длинной шеей») , а «цилинь» остался названием мифического существа.

О статусе «четвертого духа»

В древнем каноне «Четырех духов» (四灵) Цилинь занимал четвертое место после Дракона, Феникса и Черепахи. Однако в эпоху Хань его место было постепенно заменено на Сюаньу (Черного Воина, 玄武) в связи с изменением космологической системы. Несмотря на это, Цилинь остался важным символом в народной культуре и искусстве.

О «Цилинь приносит сына»

Это одна из самых устойчивых народных традиций. Согласно легенде, Цилинь спускается с неба и дарует людям благородного сына. Этот сюжет активно использовался на новогодних картинах, а также в качестве подарка молодым супругам.

Представители (фото)

Дополнительные материалы

Цилинь 麒麟. Легенды и мифы

Четыре духа

Пять великих

Галерея мифических существ в искусстве и архитектуре Китая