Enter your search text in the box above

Select a result to preview

Биси 赑屃. Паспорт мифического существа

биси 7.jpg

Имя

Параметр Имя
Русское название Бася
Китайские названия (мифологические имена) Бася (霸下, Bàxià) — «царь под небом»
Биси (赑屃, Bìxì) — основное литературное название
Гуйфу (龟趺, Guīfū) — «черепашья подставка» (архитектурный термин)
Лунгуй (龙龟, Lóngguī) — «дракон-черепаха»
Ао (鳌, Áo) — в некоторых версиях отождествляется с Бася
Китайские названия (функциональные имена) «Каменная черепаха» (石龟, Shíguī)
«Подставка под стелу» (碑座兽, Bēizuò Shòu)
Английское название Baxia, Bixi, Dragon-turtle, Stone tortoise
Дословный перевод мифологического имени 霸下 (Bàxià) — «царь под небом» или «могучий под небом»
赑屃 (Bìxì) — иероглифы, означающие «мощный, сильный» (описывают его силу и мощь)

Происхождение

Параметр Статус и классификация
Статус Входит в группу «Девять сыновей Дракона» (龙生九子, Lóng shēng jiǔ zǐ) . В разных источниках — либо первый, либо шестой сын.
Позиция в списке В списке Ли Дунъяна (李东阳, эпоха Мин) — шестой сын под именем 霸上 (Bàshàng) . В списке Ян Шэня (杨慎) — первый сын под именем 赑屃 . В народной традиции часто считается старшим из девяти сыновей .
Примечание по статусу Единого канонического списка не существует. В разных источниках Бася может занимать разные позиции. В архитектурной практике его чаще называют 龟趺 (guīfū) — «черепашья подставка», что отражает его практическую функцию, а не мифологический статус .
Отец в мифологии Дракон-царь (龙, Lóng) — как и все «девять сыновей», Биси является сыном Дракона.
Мать в мифологии Согласно народным преданиям, мать Биси была черепахой (龟, guī) . Это объясняет его внешность: голова дракона, тело черепахи, мощные когтистые лапы.
Примечание по происхождению Как и другие «девять сыновей», Биси родился от Дракона и не-драконьего существа — в данном случае, черепахи. Это объясняет его уникальный облик: он унаследовал от отца драконью голову, связь с небесным миром и высокий статус, а от матери — черепашье тело, панцирь и способность нести тяжести. Именно поэтому его ставят в основание каменных стел — он сочетает в себе небесную силу дракона и земную устойчивость черепахи. В некоторых источниках его матерью называют также «龙龟» (дракон-черепаха), что подчеркивает его гибридную природу.

Места обитания

Бася (Биси) чаще всего устанавливается как основание под стелы и памятники, но встречается и в других формах:

Внешность

Параметр Описание
Классический вид Голова дракона + тело черепахи (龙首龟身). У него есть зубы (в отличие от обычной черепахи), мощные когтистые лапы (麟脚 — «лапы цилиня»), короткий хвост.
Ключевое отличие от черепахи 1. У Бася есть зубы, у черепахи — нет. 2. Количество и форма щитков на панцире отличаются. 3. Голова — драконья (с рогами или без, в зависимости от эпохи).
Поза Всегда лежит на земле, голова приподнята, четыре лапы упираются в землю. На спине — стела (прямоугольная каменная плита с надписью). Он «пытается» встать, но тяжесть стелы не дает ему сдвинуться с места .
Региональные вариации Северный Китай (императорские дворцы, стелы): более массивный, сдержанный, строго соответствует канону. Южный Китай (народные стелы): может быть более стилизованным, с местными декоративными элементами.
Как менялся образ Древность (до эпохи Тан): изображался как обычная черепаха (龟) — без драконьих черт. Эпоха Тан–Сун (VII–XIII вв.): появляются первые драконьи черты в голове, но тело еще черепашье . Эпохи Мин–Цин (XIV–XX вв.): окончательно оформляется как «голова дракона + тело черепахи» (龙首龟身). Появляются зубы, когти, чешуя на лапах.

Профессия

Мифическая и символическая функция

  1. Символ силы и выносливости: Бася «любит тяжести» (性好负重) и способен нести на себе целые горы. Он символизирует незыблемость и вечность.

  2. Символ императорской власти и славы: Стелы на Бася устанавливались в честь важных событий (победы, законы, указы). Бася «поднимал» славу императора на своих плечах.

  3. Символ долголетия и удачи: Как существо, сочетающее дракона (сила) и черепаху (долголетие), Бася считался приносящим удачу и долгую жизнь.

Зодческая (практическая) функция

  1. Основание для стелы (главная функция): Бася служит надежным основанием для каменных стел. Его широкая, устойчивая спина распределяет вес стелы, предотвращая ее опрокидывание или растрескивание.

  2. Защита от влаги: Черепаха в китайской традиции связана с водой и землей. Установка стелы на Бася символически защищала текст от разрушительного воздействия времени и влаги.

  3. Укрепление конструкции: В некоторых случаях Бася использовался как основание для колонн и столбов, обеспечивая устойчивость.

Сословная принадлежность

Бася (Биси) был строго императорским и государственным символом:

Сравнение и отличие с похожими существами

Бася и Ао (鳌)

Признак БАСЯ (霸下 / 赑屃) АО (鳌)
Китайское название 霸下 (Bàxià), 赑屃 (Bìxì) 鳌 (Áo)
Внешний вид Голова дракона + тело черепахи (龙首龟身). Зубы, когти. Лежит на земле. Голова дракона + тело гигантской морской черепахи (龙首龟身). В отличие от Бася, у него нет зубов и когтей, а тело более массивное. В некоторых описаниях — с рыбьим хвостом.
Функция Несет стелу (碑座兽) — основание для памятников. Символ экзаменационного успеха — «独占鳌头» (занять первое место на экзаменах). Также в древних мифах — опора для гор и неба.
Мифология Связан с Драконом (сын дракона). Связан с мировой черепахой, которая держит на себе небо или землю (в древнекитайской космологии). В некоторых версиях также связан с драконьей природой.
Происхождение Восходит к черепашьему основанию стел в эпоху Тан, позже стал «сыном дракона». Восходит к древнему мифу о черепахе, держащей на себе горы (миф о 15 черепахах, несущих бессмертные горы). В поздней традиции его образ мог смешиваться с драконьими чертами.
Важное примечание: В некоторых источниках Ао и Бася могут отождествляться , но в строгой традиции это разные существа: Бася — сын дракона, несущий стелу; Ао — мировая черепаха из космологических мифов.

Представители (фото)

Биси под «Стелой правления Сюаньхэ» в храме Даймяо (岱庙, Dàimiào) у подножия горы Тайшань (пров. Шаньдун, Китай)

биси 4.jpg

Эта стела высотой 9,25 м была установлена в 1124 году (эпоха Северная Сун) в честь восстановления храма Даймяо по указу императора Хуйцзуна. Ее основание — гигантский Биси, которого в народе называют «Шаньдунской большой черепахой»: длина основания 5 м, ширина 3 м, высота 1,85 м, вес более 20 тонн.

Внешний вид Биси на этой стеле представляет собой переходный тип между ранними «чисто черепашьими» изображениями и более поздними драконоголовыми: формально это 螭首龟趺 – «голова безрогого дракона, черепашье основание». Его морда уже обретает драконьи черты, но тело сохраняет черепаший облик.

По легенде, эту стелу наказали нести именно Биси: согласно народным преданиям, это та самая черепаха из «Путешествия на Запад», которая утопила Сюаньцзана в реке и за это была придавлена стелой у подножия Тайшань.

Биси на террасе перед залом Тайхэдянь (Зал Верховной Гармонии) в Запретном дворце (Пекин, Китай).

биси 1.jpg

Этот Биси — необычный случай. В отличие от иных Биси он не несет на спине стелу и не является постаментом для памятника. Вместо этого он установлен на каменном постаменте (须弥座) как самостоятельная скульптура и служит курильницей для благовоний (его тело полое, а в пасти есть отверстие для выхода дыма).

Функция этой скульптуры — символическая: вместе с медным журавлем, стоящим рядом, она олицетворяет пожелание долголетия императору и вечности империи ("龟鹤延年", "江山永固"). В день больших церемоний внутри нее зажигали благовония, и дым, выходивший из пасти, создавал эффект "курящегося" живого существа, напоминая о небесном происхождении императорской власти.

Биси в монастыре Кайюаньсы (开元寺) (г. Чжэндин, пров. Хэбэй, Китай).

биси 5.jpg

Это самая большая каменная скульптура Биси в мире. Ее размеры: длина 8,4 метра, ширина 3,2 метра, высота 2,6 метра, вес 107 тонн . Обнаружена в 2000 году при строительных работах и перенесена в монастырь Кайюаньсы.

Скульптура отличается простой, даже немного грубоватой резьбой, характерной для эпохи Пяти династий (X век).

Стела, которую когда-то держал на спине этот Биси, была установлена в 937 году в честь военачальника Ань Чжунжуна, правившего областью Чжэндин . Однако в 942 году он поднял мятеж, потерпел поражение и был казнен; стелу разбили на куски и закопали в землю, где она пролежала более тысячи лет до своей находки.

Биси в лесу каменных стел (碑林) храма Бэйчжэньмяо (北镇庙) у горы Иулюйшань (г. Бэйчжэнь, пров. Ляонин, Китай)

биси 6.jpg

В храме Бэйчжэньмяо, основанного в 594 году, сохранилось 56 каменных стел эпох Юань, Мин и Цин. Большинство из них установлены на Биси — каменных черепахах с драконьими головами, служащих постаментами.

Внешний вид Биси здесь отражает эволюцию образа: от простых каменных блоков эпохи Юань до величественных «голов с безрогими драконами» в эпохи Мин и Цин.

Дополнительная информация

Бася и Биси

Это одно и то же существо. В разных источниках его называют по-разному:

Оба названия обозначают одного и того же персонажа: сына дракона, который любит тяжести и служит основанием для стел.

Бася и Ао (鳌)

В некоторых источниках Ао (鳌 — гигантская черепаха, несущая на себе горы) отождествляется с Басей . Однако в строгой традиции это разные существа:

Путаница возникает из-за того, что оба — черепахоподобные существа огромной силы. В народной традиции они часто смешиваются.

О статусе «сына дракона»

В разных списках Бася занимает разные позиции: в одном списке он первый сын , в другом — шестой . Это связано с тем, что единого канонического списка «девяти сыновей» не существует, и каждый автор мог давать свою версию .

Дополнительные материалы

Фотогалерея. Биси
Девять сыновей Дракона 龙生九子
Галерея мифических существ в искусстве и архитектуре Китая

Powered by Forestry.md